Цитати Виготського – Мистецтво – найважливіше осередок всіх біологічних і соціальних процесів особистості в суспільстві, що воно є спосіб урівноваження людини зі світом в найкритичніші і відповідальні хвилини життя.
Маючи кінець шляху, можна найлегше зрозуміти і весь шлях в цілому, і сенс окремих етапів.
Людина-яку хвилину сповнений несправджених можливостей.
Істота, яке є цілком пристосованим до навколишнього світу, така істота не могло б нічого бажати, ні до чого прагнути і, звичайно, нічого не могло б творити.
В основі творчості завжди лежить непристосованість, з якої виникають потреби, прагнення або бажання.
… ще недостатньо формально зблизити психологію і історію, слід ще запитати, яку психологію і яку історію ми зближуємо. Метафізично можна зблизити все, що завгодно, з усім.
Небувальщина потрібна дитині лише тоді, коли він добре утвердиться в бувальщині.
Бути в фізіології матеріалістом неважко – спробуйте-но в психології бути їм.
Завдання естетики зводилася, як жартував Толстой, до вимоги, щоб писали кару, і щоб було як квіточки.
Але хто розглядає факти, неминуче розглядає їх в світлі тієї чи іншої теорії.
Мистецтво бере свій матеріал з життя, але дає понад цього матеріалу щось таке, що у властивостях самого матеріалу ще не міститься.
Фантазія дитини – це діалог з речами, фантазія підлітка – це монолог з речами.
Трагедія є буйство максимальної людської сили, тому вона мажорних.
Ми знаємо, що ті чи інші емоції завжди викликають у нас певне протягом уявлень. Наше почуття прагне бути відлитий в відомі образи, в яких воно знаходить свій вияв і свій розряд.
Яка етика така і естетика.
Інша справа – архітектура, лірика і музика, де ці емоції не тільки мають значення результату або нагороди, але, перш за все, виступають в ролі основного душевного моменту, в якому зосереджений весь центр ваги твори.
Людина за допомогою мислення узагальнено відображає дійсність.
… якщо синтез не просто пусте слово, а позначає реально існуючий в природі дитячого розвитку факт, то педологія набуває у визнанні цього факту свою незаперечну об’єктивну міцну основу.
Виконання автоматичного акту не задає нашому розуму жодного завдання. Ні труднощі – значить немає потреби, а, отже, немає і свідомості.
Маючи кінець шляху, можна найлегше зрозуміти і весь шлях в цілому, і сенс окремих етапів.
